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澳门新葡亰集团手机网站考古探讨第二遍开掘鲁国有危姓贵胄

“情势”扶助贫寒者,会留给什么裂痕?

武学大师自创“沾衣十七跌”,堪当根据李小龙(Li xiaolong)武学精粹演变而来

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武术还是那个武术,只是我们往里面加浮华的东西太多了,我真心希望,传统武术不要成为“网红”,而是扎扎实实的练练马步,那这样充实的武术,哪怕未来一天决斗真的打不赢世界拳王,那又有什么关系呢?那才能赢得全场、乃至全世界的掌声——

古代的武术,本身包含了军旅武艺和民间武艺两大领域,也是一切直接和间接的武艺活动的总称。在春秋战国时代,武术已经形成了一个比较完整的体系。那时的武人主要是练剑,司马迁祖上便以剑术闻名。在此后的历史武术除了在民间用于健体强身之用,还用于保家卫国、疆场杀敌。清末民初,在西方体育文化影响下,有识之士努力传承中国传统武艺,将“武艺”改称为“武术”、“国技”等。在今天武术更加呈现出百花齐放,从李小龙将中国功夫带进好莱坞,他在传统武术的基础上吸收了日本、韩国的搏击技术和理论,创造出了截拳道,让“中国功夫”这四个字传遍世界中国武术便开辟的一个新的时代。

尤其是少林寺武学藏书虽然多,但对大部分对现代人来说,隐晦难懂,就算练也很领悟精髓。

原标题:武学大师自创“沾衣十八跌”,号称根据李小龙武学精髓演变而来

真实、真诚、真心,才可能让我们的真传统武术,获得真尊重。

近日,“徐晓东事件”引发微博热议,武林界的一场风雨似乎在所难免。一段传统武术VS现代搏击的视频在网上疯传,综合格斗教练徐晓东20秒击倒雷公太极创始人一事在武术界引起轩然大波,也引发了公众的热议,网上争论纷纷,有人认为武术就是“广播体操”根本“无用”,也有人认为,武术是中国传统文化的一部分,单用一场比赛否定传统武术未免太过武断,究竟应该如何看待武术?有人质疑这本身就是作秀炒作,有人探讨传统武术的实战性,更有人说太极拳在中国武术已经不行了。传统武术真的就那么差劲吗?我们暂且不去讨论这个事件背后的的炒作作秀,“武术假”的问题,而是今天的武林,或许真的不那么太平了。

少林武功是中国历史上武学的汇集地,是历朝历代武林人士及少林人士传入和求学的结晶,大体代表了中国传统武术,当然还有武当等其它武术汇集地与少林同样汇集中华武学。但他们各有自己的侧重面和特点,比如,少林侧重刚硬,武当特点轻柔,当然也相互交融。历史上也有比较厉害的拳种自成一家,没有进入少林,武当,但随着历史的变迁,少林武当渐渐崭露头角,其它拳种逐渐变成小拳种,这些跟传承方式有关,也与统治者利益有关。

重新和审视中国传统武术没有错,但为了市场经历这些所谓的武学大师就开始广收学徒,然后打出一套自己都难发攻守的”健身操“声称是自创的,打着文化的旗号做着市场经济,其实他们的存在与书法大师一样只是为了一个虚名和自我的满足意识感。

■ 编辑&排版:Kevin,90后新媒体作家,性格未知的双子座,热爱猫,有强烈的怀旧情结。

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虽然经历了历史的长河,但鲜有参照,实战性和真实性值得商榷。李小龙也是在咏春拳的基础上,自创拳道,让其有了真正意义上的实战性,所以,李小龙在一定范围里难与敌手。

传统文化由来已久,但在急速的流失与发展阶段就免不了一些文化爱好者搬出五花八门的东西出来。而当真正的沾衣十八跌不被人们重视的时候,武术大师的新式沾衣十八跌就出现了。可以看成这是一种武术精神的存在,也可以看成这是一种武学文化的复苏。

而在现代社会,枪炮冷兵器出现,武艺再高又有什么用呢?刀枪不入是很厉害,可也不可能挡住速度几乎与声音无异的子弹啊——因此,武术在军事领域的意义大为减弱。

中国传统武术自产生以来从来都不是逞勇好斗的工具,武术更多的是中国人的身体文化。真正的习武之人,更应该是一个谦谦君子,是健康的楷模、道德的表率。中国武术从来都不崇尚武力,久远历史的积淀和多民族的文化融合,已经使武术深深植根于中国的精神和文化中,武术从来都不是“武”那个简单,更不应该是唯利之人的获得名利的工具。生活在今天的武林,徐晓东事件的背后应该让我们深思,如何更好的继承与发展中国武术,是今天每个人都应该思考的问题,如何将着纷杂的江湖变成真正的江湖,少一些弄虚作假,少一些名利世故,少一些舞刀弄斧,真正深入的去发掘中国传统武术的精髓,传承中国民族的血性和精神才是中国武术的重中之重。

少林拳发展到后期近入了禅武,高僧练武多为开悟,而俗家弟子的发展有点落后于商业拳赛了,少林寺俗家出山的标志是打出山门,也就是打不打得过是次要,闯不闯得过是主要,属于冲锋型的人才,而李小龙的截拳道讲究的是最快速打倒对手,且李虽然能打,但大都是一对一的技巧,一对多时李和对手打在他写的书里多是能躲刚躲,躲不过时要占有利地形反攻,更多是一对一,知道的最后一个打下山门的俗家弟子是我党的将军许世友,之后少林寺几乎就没出过打下山门的弟子了

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传统武术还能打吗?

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问:为什么号称“天下功夫出少林”,却出不了李小龙?

沾衣十八跌是一门历史悠久的传统武术,后来此技传入少林武当而大行天下。可以说真正的沾衣十八跌有着四两拔千斤的精髓所在,恰巧的是现行的武术大师把这种精髓与大家所崇拜的李小龙武学精神融为了一体,说是一种新的发展方式,倒不如说只是打着传统武术的名号在做着行骗的事实。

能不能打我不知道,但或许可以梳理一下:传统武术为什么给人一种不能打的印象?这个得从传统武术的演变过程追溯起。从民国以来,传统武术的发展就分成了好几条“路子”:

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纵观历史,所谓天下武学出少林,其实并不是,很大一部分武学并不是少林寺原有的底蕴。我们从众多影视作品中就可以大概看出,少林寺武学虽然众多,但基本上江湖上,并没有没出过多少出彩的人物。

爱好武术的人都喜欢看金庸的武侠小说,虽然是虚构的故事情节,但对于武学爱好者来讲这是一种难得的精神享受。在书法大师的种种乱象之后,武术界也出现了很多的大师,并且大师还传出一套自创的新式”沾衣十八跌“武学文化,号称是根据李小龙的精髓演变而来。

其次,格斗徐出身于运动员,并且一直从事着综合格斗推广业务,属于专业级别的选手,而雷雷一不是专业运动员,又没有进行过针对性的对抗训练,这格斗徐能赢几乎是板上钉钉的事,毫无悬念。

今天的武林,早已不是以前的武林,而武术,也早已不是中国传统文化中的武术,今天的武林早已鱼龙混杂,一个老鼠坏了一锅汤,就是赝品从来不可能驱逐真品的存在,但是它却在一点点抹黑真品,而非专业人士的我们,往往看到的都是事物的表面,我们无法从武术的专业角度去探究武术的真假问题,但是我们应该了解中国传统的武术,这是我们民族的骄傲。我们更应该驱逐武术界的劣质品,保证传统武术可以更好的传承下去。

李小龙从本质上看就是中国传统武术,只不过他在此基础上打破了传统思维,是一种创新模式,就象自由搏击与传统武术的关系一样,只是现代搏击从继承传武的程度和下的功夫上远不如李小龙,再者李小龙所处的历史时期是中外交流不畅时期,传武的优势与外国传媒的优势,加上李小龙酷爱,苦功,宣传的优势,在国内外形成一种风潮,人们对外来媒体的欣赏,对李小龙功夫的欣赏,对中西文化交流的互补,多种因素造就了李小龙。李小龙功夫有他的特别之处,但少林当年也是历史上最萎靡时期,李小龙是南拳弟子,少林是北方特点,李小龙有能力独树一帜,但不会是天下第一的,再说少林也不是万能的,不会包罗所有武功,只是少林囊括的功夫比较多,具有代表性。

说到这些大师,很多的网友就会想起公园里的太极大师们,隔着气球靠着太极的内气打倒10多个人,手还没有动
人就已经倒地。就算是观众不信他们,但他们自己还玩得自得其乐,而这种创意性十足的沾衣十八跌也是出如一辙。

人在江湖漂,哪能不挨刀?只是眼看着一个个号称门派大师的武林高手,不断被外行人士秒杀;还有一个个武术大师被扒皮,竟然都是造假的骗子……这般狗血,吃瓜群众们感觉如何?刺激不刺激?意外不意外?惊奇不惊奇?

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谢谢邀请!少林寺在那“十年”后走过来,其实也没有剩下啥!后来通过日本少林拳法联盟投资拍摄的“少林寺”功夫片因而走红。(注意:日本少林拳和我们国内的少林拳是两回事)只因为这样被大众所熟知,才有了“天下武功出少林”的说法。李小龙在推广中国武术上有很大功劳和成绩的。所谓:英雄不问出处。不要问为什么少林出不了李小龙?中国也才众多人口中出了个李小龙啊!

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这也证明,所有武学的精髓在于参悟和创新,而不是只练套路。

新式的沾衣十八跌告诉大家该怎么防守怎么出动,但这一切都是在敌人的配合之下进行,完全就是中看不中用的招式。可以笑称为是万一对手不配合系列之,真正的武术学者会笑话这路出招方式,套路我们都看懂了,就是拿捏不准对手什么时候出招而已。说得直白一点就是华而不实,完全就是花架子,更别提是根据李小龙武学精髓演变而来的。返回搜狐,查看更多

Jason

行走在这个纷杂的时代,中国传统的武术正在消失殆尽,转而成为唯利主义的工具。“雷氏太极”横空出世,雷倒众人一片。号称“经梧太极二代传人”的女侠闫芳老师,用她“沾衣十八掌”,就能隔物打人,不得不说江湖真的太过纷杂了。

纵观中国历史的发展史,“天下功夫出少林”这一称号是模棱两可,可说是,可说不是,以讹传讹,说法不一,是持有争论的话题。少林与民间的对比,是不可相提并论,千百年来,少林诗僧有诵经,内修,习武等形式,民间也是习武辈出,高人之间有高手。并不是天下功夫完全出少林,明间也有高手,一代宗师李小龙自创截拳道,霍元甲自创迷宗拳,很明显,他们是来自少林吗?不是的,怎么少林会出李小龙?

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有人的地方,就有江湖。有江湖的地方,就会有骗子。如今的武林,是一个鱼龙混杂的世界,现在,它需要更多的龙去传递传统武术的精髓。这次“徐雷事件”或许更能让人反思什么是真正的传统武术,如何让中国武术更好的传递下去。

东方不亮,西方亮,黑了南方,有北方。别忘了许多的武林高手他们不仅掌握自己的独特风格,更重要的是他们懂得古为今用,洋为中用,他们不受门派所限,吸取各种搏击技术。李小龙就是一个典范,他多方面研究中国武术,少林也不例外,在这些基础上李小龙又不断的吸收,空手道,跆拳道,拳击等,这才是李小龙创新的一个飞跃。而少林历史优久,但随着社会的发展,战斗手段的变化,由战场上杀敌,而演变成现在的强身,关健是人们的意念也都在转变。而我之见,中国武术门派众多,什么少林,武当,太极,行意,八卦,武术躀跤,等等。但门派之分太明了,而且许多不优秀的苗子都被当误了。优其一些所谓的大师平时要求点到为止,以此还来宣扬武德,结果打在何处?用在何处?点到为止,结果遇到力量的击打,不堪一击。(而散打运动员他们打的是速度,力量,技巧和自然的反映,他们是在鼻青脸肿下打出来的反映!而不是讲出来和划出来的。所以我做为过来人尊师爱徒武德很重要!但是现在形势这么好,你要有理想那哏界一定要开阔,去拜师:一定要掌握,踢,打,摔,拿多门技术,坚持下去这样汗就不会白流。

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Jean

提起武术,或许浮现在大多数的人眼中的是卧虎藏龙中经典,或许是金庸古龙的武侠,关于武林,关于武术,关于江湖,这是本就是一个普通大众不曾熟悉的领域,而大众媒体,古装影视剧却又让人对那个武林,那个江湖更加向往。但是武术,从来都不是武侠小说,武术也从来都不是影视剧中的“飞檐走壁”“乾坤挪移”,而我们也绝不能用一场比赛去否定中国武术的源远流长,博大精深。中国传统武术从产生以来都是是与中国传统文化一脉相承的,既讲究天人合一、修身养性的道,又讲究进击搏杀、一招制敌的术,正如中国文化的百家争鸣,从讲究道德伦理的道家、儒家到经世致用的法家、墨家、以及研究武学的孙子兵法,而中国武术发展到今天本身就传递着中国传统文化的精神内涵。它更是中国传统文化中的一个缩影,承载着文化的厚重。

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不说远的,就说说每年的春晚,一帮练传统武术的小孩往台上一站,精气神十足,招招看得

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因此,少林寺虽然经历百年,但局限于套路,没有真正意义上的参悟和创造力,虽然武学众多,却难出李小龙这样的传奇人物也就不足为奇了。

武术圈层出不穷的骗子们不断造假,顶着被社会质疑的压力,冒着被打断门牙的风险,为大众带来违反物理常识的精彩表演,究竟为了啥?从马云师弟王占海联合湖南卫视造假来看,湖南卫视博眼球提升收视率,大师的神功光环得到进一步贴金,可谓狼狈为奸名利双收。那些所谓的大师以武术、格斗为招牌,却不学无术,欺骗大众,大肆敛财,还有他们的帮凶包括教练、赛事主办者甚至是媒体人,都是武术圈的毒瘤。

再者,真正的少林武学大都不外传,俗家弟子也都只是练就一些强身健体的把式,因此也从来没有多少人知道少林寺自身的武学有多强。

是保留传统武术竞技功能的实战武术,但是这个所谓“竞技功能”的表达也不太准确。因为传统的武术,是没有规则的。反之现在的竞技,不论是搏击还是自由散打,即使是无限制格斗(MMA)都是有规则的。为此,它去除了致命性格斗技巧,增加了现代竞技规则的格斗术。

江湖险恶,不管是英雄也好,枭雄也好,不论十恶不赦的人,还是无名的小卒子,少林寺都可以渡化,所以只要走投无路了,都会投奔少林寺,因此而汇聚了天下武学。就是因为出家人的慈悲为怀,因此很多杀招大都经过演化。

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