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【Walcott】Walcott简单介绍

黑龙江阿里发挖出古墓群 行家拆解剖判属象雄王国时期

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考古队清理了苯教寺院故如甲木寺门前先前发现的一座古墓葬,发掘出大件青铜器皿、微型黄金面具、中原式铁剑及大量殉葬动物骨骼等,与数年前故如甲木寺僧人所清理出的器物风格一致,显示出与邻近的札达地区、南疆地区、印度北部地区乃至中原地区存在着广泛的文化联系。墓葬皆为竖穴石室墓,有的用原木封顶,可能与青藏高原吐蕃时期该类墓葬形制存在一定的承继关系。

“虽然目前对于早期城址的建成和使用年代还有待进一步分析和测试,但这一重大发现无疑对于研究象雄国古城的形制布局、建造和使用历史具有极为重要的价值。”仝涛说。

   
主持门士乡故如甲木墓地和卡尔东城考古发掘的中国社会科学院考古研究所副研究员仝涛向记者介绍,故如甲木墓位于门士乡一座近代苯教寺院——故如甲木寺所在的台地上。发源于冈仁波切神山的象泉河从寺庙门前流过,经札达县后流入印度境内,称为“萨特累季河”。卡尔东城址位于墓地东部一公里处的山顶上,相传是古代象雄国的都城穹窿银城。2004年,霍巍领导的考古队对该地域进行过调查和试掘,发现了穹窿银城,但故如甲木墓地由于深埋于地下而没有被发现。2006年,一辆载重卡车在寺庙门前压塌了一段路面,后来被证实是一处墓穴,寺庙的僧人对墓葬进行了清理,取出铜器、木棺等,最重要的是发现了一批丝绸,其中有一块带有“王侯”铭文和复杂的鸟兽图案。这批丝绸为西藏境内见诸报道的首次发现,也是整个青藏高原所发现的最早的丝绸,在国内外学术界引起高度关注。2010年,西藏自治区党委常委、纪委书记金书波将这一消息带到中国社会科学院考古研究所,引起了所领导和科研人员的重视,发掘工作启动。

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此外,考古队还对附近山顶上的卡尔东城址进行了系统的测绘和局部试掘。在为现存城址的宏伟巨制所震撼的同时,考古队还揭露出一部分早于现存城址的城墙,可见该城址至少可以分为两期,而从建城材料及层位关系来看,在早期城址建成之前仍然有相当长的一段居住时期。因此该城址这可能是迄今为止西藏地区所发现的最早的城址,也是保存最为完好、文化堆积最为丰富的城址之一。虽然目前对于早期城址的建成和使用年代还有待于进一步分析和测试,但这一重大发现无疑对于研究象雄国古城的形制布局、建造和使用过程具有极为重要的价值。(仝涛)

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“修建墓葬所挖土方量及墓室石材的采集、加工和搬运需要不少人力、物力才能完成,这暗示着该地区很可能接近当时象雄国的政治、经济核心地带。”仝涛说。

   
在噶尔县门士乡出土文物中有大件青铜器皿、中原式古剑、大量殉葬动物骨骼,最令人兴奋的是微型黄金面具。此次出土的黄金面具与札达县和东印度北部的黄金面具属于同一个文化系统。仝涛这样评价此次考古发现的意义:西藏西部的考古以往做的工作很少,年代上存在相当大的缺环。在古格王国兴起之前的很长时期内,阿里地区处于吐蕃的统治之下,吐蕃时期的文献对此有较为明确的记载,而吐蕃之前到新石器时代晚期之间,文献记载很少提及,考古上的材料也很罕见,考古学者采取模糊处理方式,将其归入所谓的“早期金属器时代”。最近十年来,考古学者在札达县北边皮央—东噶石窟寺的周边发掘了一些墓葬,年代大约为公元前1000年到公元前400年左右。但此后到吐蕃时期仍是一片空白。故如甲木墓地的发现正好可以填补这段空白,使年代链条初步完整起来。

 

(中国社会科学院考古研究所 仝 涛)
(《中国文物报》2012年8月17日8版)

新华网拉萨8月23日电2012年6月至8月,中国社会科学院考古研究所联合西藏自治区文物保护研究所,对西藏阿里地区噶尔县门士乡古如加木墓地进行测绘和试掘。

   
象雄在地理上东临吐蕃,西接中亚,北通丝绸之路,南抵尼泊尔和印度,其文化是在吸纳西亚、中亚等地的文化之后丰富起来的。四川大学中国藏学研究所教授霍巍认为,象雄文明对于后来吐蕃文化以至藏族文化所产生的影响不容低估,必须动态地看待象雄和苯教文化。象雄和苯教文化并非一开始便具有很高水平,而是通过长期发展,尤其是通过和周边地区的文化交流大量吸收外来先进文化因素之后,才得以进入文明时期。所以,从某种意义上说,以西藏西部地区为统治中心的象雄王国,正是借其便利的地理和交通条件,与外界沟通,才成为西藏高原早期的文明中心。

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墓葬中出土微型黄金面具,与扎达和北印度地区发现的黄金面具同属一个文化系统

此次考古队还对墓葬附近山顶的卡尔东城址进行了系统测绘和局部试掘,该遗址被认为是象雄都城“穹窿银城”的几个可能所在之一。考古人员发现一部分更早期的城墙,叠压于现存城墙之下,推定该城址至少可以分为两期。

   
霍巍认为,推进象雄文明研究,目前的主要手段仍是考古发掘。唐贞观年间,象雄被吐蕃所灭。考古发现的丝绸、墓葬和古城遗址等,年代大多是在吐蕃灭象雄之前。因此,必须重视考古发现的地下资源。考古发现能够厘清象雄与吐蕃文明的问题,如吐蕃的苯教与象雄的雍仲苯教的有关认识。关于象雄,汉文、藏文文献多出现于8世纪之后,但4—6世纪是象雄的繁荣期,这期间文献材料数量有限,因此需要考古发现提供的线索。

   
“穹窿银城”位于海拔4400米的卡尔东山顶,面积10余万平方米,巨大的测绘工作量是对每个考古队员体力和意志力的极大考验(仝涛摄)

   
考古队围绕该墓葬对周边地区进行了详细的探查和发掘,在长约20米的探沟范围内,又相继发现了三座较大的墓葬。这些墓葬均为竖穴石室形制,深达5-6米,规模较大,是阿里地区埋葬最深、分布最为集中的墓群,在整个西藏地区也极为罕见。修建墓葬所挖土方量及墓室石材的采集、加工和搬运,需要不少人力、物力才能得以完成,暗示该地区很有可能接近当时的政治、经济和文化中心地带。每个墓葬内都出土大量的马、牛、羊骨骼,反映出在苯教的起源地及中心地杀牲祭祀和动物殉葬习俗的盛行。

据介绍,此次发掘共发现四座大墓,皆位于阿里噶尔县门士乡象泉河北岸的苯教寺院古如加木寺门前,时代相当于中原汉晋时期,均为长方形竖穴石室墓,沿袭了藏西早期石砌方形墓葬的传统。

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