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有失日常心时就读读《地藏本愿经》

啄青春的扇子

关于弥勒佛的故事有怎么样?弥勒佛在民间是什么样的留存

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●弥勒佛对联五代梁朝契此和尚917年在浙江奉化岳林寺石上圆寂时偈曰:弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示时人,时人自不识。●山东济南千佛寺:笑到几时方合口,坐来无日不开怀。●河南洛阳白马寺联:大肚能容,容天下难容之事;慈颜常笑,笑世间可笑之人。广结当来缘,谁解他大肚中容几刹海;
化度一切众,能知此布袋里装甚东西。●北京潭柘寺对联:大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。布袋全空容甚物,跏趺半座笑何人!处己何妨真面目,待人总要大肚皮。●北京丰台海会寺联:终日解其颐,笑世事纷纭,曾无了局;经年袒乃腹,香胸怀洒落,却是上乘。●四川峨嵋山灵岩寺:开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,与人无所不容。●台湾高雄市寿山龙泉寺:大肚能容,了却人间多少事;满腔欢喜,笑开天下古今愁。

民间传说,夏王治世,风调雨顺,国泰民安,人们丰衣足食,安居乐业,日子过得可好哩!可是后来,不知过了多少年,也不知到了哪个朝代,世上乱起来了。天有时候旱,有时候涝,有时刮大风,有时下大雨。人有的穷了,有的富了,有的成了财主,有的成了奴隶。那时期,村里有户财主,家里雇着几个觅汉。一天,吃过晚饭,人们祭灶神。小觅汉见了,便悄悄地跪在灶王爷跟前祷告说:“灶王灶王显显灵,天阴了不要晴,黑了不要明;大小给个病,可别要了命。”不想,这话刚好叫财主听到了。等小觅汉走后,财主也跪在灶王跟前祷告说:“灶王灶王显显灵,天阴了就暗,黑了就明;要病叫他闲时病,忙时不误做营生。”

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[佛教网
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导语:弥勒佛的寓意是什么?未来佛弥勒佛的寓意是什么,我们都知道弥勒佛像都是笑口常开的,那么这样一个笑口常开的弥勒佛的寓意是怎样的呢。本文为你解读弥勒佛的寓意。

●杭州灵隐寺:峰峦或再有飞来,坐山门老等;泉水已渐生暖意,放笑脸相迎。●湖南武冈山胜力寺联:肚肠宽肥容世界,大大大;心肺冷静笑人生,哈哈哈。●湖南武冈山三岭庵联:我若有灵,也不至灰土处处堆,筋骨块块落;汝休妄想,须知道勤俭般般有,懒惰件件无。

当时,灶王爷正在打瞌睡。没有听清楚;迷迷糊糊记得
“阴、晴、雨、风、病、痛……”几个字,便牢牢记在心上。

                                                           
 大肚能容,了却人间多少事;

弥勒佛的寓意

●四川峨眉山万年寺白水秋风,此是峨眉胜景; 弥勒楼阁,俨如兜率道场。●
四川峨嵋山灵岩寺开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;
大肚能容,容天容地,与人无所不容。●安徽九华山甘露寺大肚包容,了却人间多少事;
满腔欢喜,笑开天下古今愁。笑口相逢,到此都忘恩怨;
肚皮若大,个中收尽乾坤。●
江西庐山海会寺终日解其颐,笑世事纷纭,曾无了局;经年坦乃腹,看胸怀洒落,都是上乘。●湖南衡山武冈山三岭庵联我若有灵,也不至灰土处处堆,筋骨块块落;汝休妄想,须知道勤俭般般有,懒惰件件无.●
云南鸡足山钵孟庵天王人王平等观,安用五体投地;
出世入世随宜过,本可一笑付之。● 湖北当阳玉泉寺大肚能容,包含色相;
慈颜常笑,指示迷途。● 江西九江东林寺笑破肚皮人不识,
袋装尘世我全知。慧性真空,本来无生无灭尽; 尘心妄动,自然有起有沉沦。●
浙江鄞县天童寺大肚能涵,断却许多烦恼碍; 笑容可掬,结成无量欢喜缘。●
河北蔚县千佛洞曲径通幽,罕到弥勒内院;
高峰入妙,巍然兜率天宫。●四川乐山凌云寺联:笑古笑今,笑东笑西,笑南笑北,笑来笑去,笑自己原无知无识;观事观物,观天观地,观日观月,观来观去,观他人总有高有低。●福州市鼓山涌泉寺联:日日携空布袋,少米无钱,却剩得大肚宽肠。不知众檀越,信心时用何物供养;年年坐冷山门,接张待李,总见他欢天喜地。请问这头陀,得意处是甚么由来?●山西五台山凡事付之一笑,
于人无所不容。大肚能容,容天容地;
开口便笑,笑古笑今。张海口,化痴呆,慈无能助;
提布袋,笑盈腮,法难宣言。●
浙江普陀山普济寺晏坐等人来,预摄龙华会里有缘之辈;
逢机以笑应,圆彰大肚皮中无所不容。●四川峨眉山报国寺看他蟠腹欢颜,却原是菩萨化相;
愿尔清心滤尘,好去睹金顶祥光。●四川峨眉山雷音寺投起针来,果能罗什译经寸金易化;
吃了饭去,不学弥勒大肚滴水难消。●四川峨眉山洪椿坪处己何妨真面目,
待人总要大肚皮

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 满腔欢喜,笑开天下古今愁。

弥勒佛的寓意在广义上来说是:以人为善,善有善报,恶有恶报;人人要平心静虑,快乐不在外界,幸福在自我心中,唯有透过静思熟虑,少欲知足,舍己为人,自己才能快乐,一切苦恼才会熄灭。

说话间,一年过去了,腊月二十三的晚上,各路神佛都要上天,朝见玉皇大帝,灶王爷当然也去了。他比谁去得都早,因为他心里一直惦记着财主和小觅汉祷告的事。见过玉帝,二话没说便奏道:“玉帝陛下,小神有一事申奏,眼下人间阴阳错乱,风雨成灾,人们无法生存,应该赶快派一位大神前去治理……”
玉帝听了,不禁大吃一惊:“此话当真?”“当真。”“不假?”“不假。”于是,玉皇大帝连忙降下一道御旨:要派一位大神当职,去管理民间的衣食住行。御旨一下,各位神佛都你看看我,我看看你,谁也不肯接旨。
这时候。忽听南天门外,一声吆喝:“诸神退后,这差事我干啦!”抬头看时,只见是一位光头顶,胖乎乎,腆着个大肚子,眯缝着一双眼,笑哈哈的尊神——弥勒佛。这弥勒佛心胸宽,度量大,整天在南天门外观赏风景,也觉得无聊,正想给人们办点好事,便自动担当了这一重任。
却说这弥勒佛来到人间,第一件事就是让人们过一个痛快年,吃好的,穿好的,不干活。于是,人们便遵照他的意愿,逢集上会办年货,实打实地忙开了。弥勒佛还具体规定:二十四,扫房子;二十五,磨豆腐;二十六,蒸馒头;二十七,买东西;二十八,把猪杀;二十九,打黄酒;三十,吃扁食…………。同时,要把各路神佛都请到,香箔纸锞,准备齐全。到了初一,也就是新年的头一天,家家都要起五更,放鞭炮,穿戴整齐,相互祝贺,尽情吃喝玩乐。同时,还要走亲访友,上坟祭祖……

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为何民间百姓、皇家贵族如何厚爱、崇拜、敬仰弥勒佛呢?我们可以从古往今来的文人墨客留下的楹联中去寻找去发现弥勒佛的寓意。

这样一来,人间真的太平无事了。玉皇大帝拨开云头,俯视人间,一片欢乐景象,心里自然高兴。这样又过了几天,到了初五,天刚蒙蒙亮,忽然传来一阵吵吵声。原来是姜太公的老婆,正在跟大肚子弥勒佛吵架呢。

在中国,无论是文学典籍或工艺作品乃至首饰题材中都少不了弥勒开怀大笑、憨态可掬的形象和身影,很多人更将弥勒视为自己的守护神。

弥勒佛的寓意:北京潭柘寺:大肚能容,荣天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。

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弥勒,严格来说,只是一尊菩萨。弥勒梵文为maitreya,译为慈氏,住在兜率天内院,佛教典籍中说,弥勒日后会下生此界,成为释迦牟尼佛的法统继承人。

弥勒佛的寓意:四川峨眉山灵岩寺:开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,与己何所不容。

原来,大年三十,人们请神时,把脏神给忘了。她气不过,便找弥勒佛闹事。弥勒佛满脸堆笑,就是不答腔。这脏神气得捶胸顿足,七窍生烟。眼看事情要闹大了,弥勒佛才开口说:“这样吧!今天是初五,让人们再为你放几个炮,包一次饺子,破费一次吧!”——这就是“破五”的来历。
不想,这几声炮传到天宫,玉皇大帝正在那里下棋,听到炮响,以为人间又出了什么事。便派财神到人间察看。财神是天上主管金银财宝的神。他来到人间一看,到处都是香箔纸锞,高兴得就忘了回去了。
玉皇大帝又派仓官下凡、仓官是专管仓库的神。他看到家家户户堆满了馒头供香,也不愿回天了。
玉帝又派了几位神佛下凡,仍然没有回音。说着时间已经过去半个月了,玉皇大帝的棋也下完了。他忽然想起派下去的几位神佛都没有回来,便亲自到人间察看。当他看到人们穿得新崭崭的;吃着大米白面加肉菜,啥活也不干,心里十分生气,便召来弥勒佛喝道:“我叫你掌管民间诸事,谁叫你尽让人们吃好的,穿好的,不干活?”弥勒佛笑嘻嘻地说:“陛下息怒,你要我管人们的吃穿住行,可并没有叫我让人们干活呀!”一句话,说得玉帝闭口无言。玉帝一想,也对,既然已经这么办了,那一年也只能有此一次,开春以后就要下地干活。所以,从那以后便留下了旧例,一年有一次春节。
打那以后,弥勒佛再不能回南天门了。直到今天,在一些寺院里,还留着他的塑像。人们说,这事不能全怪弥勒佛,他毕竟是想给人们办好事。所以,人们照常为他上香。

华人因此尊称他为弥勒尊佛,俗称弥勒佛。

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