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白金汉宫-秀娟书法和绘画-游于艺

要说“演戏”?湖北人可浑身上下都以“戏”!

内丘扇鼓,民间称“打扇鼓”“扇鼓腔”,是流传于邢台市内丘县张村一带自娱自乐的民间舞蹈。多在庙会敬神和祠堂祭祖时表演。据《燕赵文艺史话》记载,扇鼓腔源于巫术,经数千年流传演变,成为河北节日里的民间舞蹈。

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说云南浑身都是“戏”,可并无戏谑的意思。

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《河北省舞蹈志》记载:“《扇鼓腔》流传于内丘北部中张村。因表演时边舞边击鼓边歌唱而得名。其源于何时,无史料可考。据老艺人李志春(1920——1995)讲,扇鼓腔源于明朝万历年间。因无史料可证,只有凭借艺人传说,可以看出其在中张村早已盛行。”

2019年7月1日 微山湖端鼓腔艺人表演《十谢共产党》

这里说的“戏”是“戏曲”的“戏”。

花灯戏是中国戏曲文化中一个广泛流传的汉族曲艺,起源于民间的花灯舞蹈,相比其他戏曲来说,花灯戏最突出的是手不离扇、帕,载歌载舞。因为在发展的过程中,受到方言,民歌等影响而形成不同风格的表演。大家是不是对这戏曲剧种很好奇呢?现在就跟小编一起了解一下吧。
简介花灯戏是广泛流行于中国各地的一种汉族曲艺。其突出特征是手不离扇、帕,载歌载舞,唱与做紧密结合。花灯戏源于民间花灯歌舞,是清末民初形成的一种汉族戏曲形式。在流行过程中因受当地方言、民歌、习俗等影响而形成不同演唱和表演风格。

扇鼓以扇鼓和鼓键为道具,伴奏乐器有铙、镲、大锣、鼓。表演分边走边舞的“踩街”和在固定场地“打场”演出两种形式。剧目题材广泛,有《井台会》《张青秀赶考》《过江》《下假神》《打鸟》《打燕》等历史戏、爱情戏、社会戏和神话戏。演出时,加进了唱腔并有唱词。其音调委婉悠长,表情蜜意缠绵,唱词通俗易懂,舞姿优美大方。表演套路很多,有二龙戏珠,葫芦串蔓、麻姑献寿、狮子滚绣球等。演员在表演时,分别化妆为生、旦、丑等角色。其中生的“拉钻”动作,小旦的“摇摆步”,个性极其鲜明,既有生活的真实性有又舞蹈化了的美感。

图文:刘均峰

云南是我国戏曲种类最丰富的省份之一,不仅有大家熟悉的滇剧、昆明曲剧、花灯戏、关索戏,还有充满少数民族元素的壮剧、傣剧、白剧等等。

剧种简史花灯戏是广泛流行于中国南方的江西、广西、浙江、湖南、湖北、云南、贵州、重庆、四川,以及陕西等地,是一种戏曲艺术形式,属于汉族民间小戏剧种。花灯戏由花灯歌舞发展而来,俗称灯夹戏、花戏等。最早记载花灯艺术的典籍是清康熙二年初的《平越直隶州志》,说;城市弱男童崽饰为女子装,群手提花篮灯,假为采茶女,以灯作茶筐,每至一处,辄绕庭而唱《十二月采茶》之歌。这里记载的是遵义的玩灯习俗。而贵阳的玩灯习俗则见之于康熙年间田雯编辑的《黔书》,其中无名氏的《春灯词》有;椎髻花铃唱采茶、;串作花灯蹀躞行句。写贵阳近郊白纳、乌蒙少数民族春节玩灯的情景。诗中;采茶即《十二月采茶歌》。

扇鼓源于巫舞,是燕赵文化百花园中的一支奇葩,它比蹦蹦、丝弦、老调、秧歌历史悠久,是集演唱、鼓乐、舞蹈三种艺术为一体的民间娱乐活动,在题材、音调、风格等方面都有自己鲜明的特色。

微山湖端鼓腔又称端公腔,是发源于山东省微山县境内的微山湖沿湖一带的一种汉族传统曲艺艺术。端鼓腔是微山湖渔民在生产、生活中祝寿祈福、喜庆丰收的礼仪习俗,它是一种综合了民间音乐、舞蹈、剪纸、绘画等多种艺术形式的说唱艺术。端鼓腔承载着湖区重大文化信息,是微山湖区历史文化的见证。从某种意义上说,端鼓腔是微山湖区渔民繁衍生息的一幅历史画卷,沉淀着丰厚的文化底蕴。分别列入山东省第一批省级非物质文化遗产、第三批国家级非物质文化遗产。

这些戏曲都是怎么样的呢?一起来看看吧!

国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,花灯戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

扇鼓舞灵活随便,腔调悠扬婉转,成为独树一帜的传统扇鼓舞艺术,很有历史研究价值,被载入《河北省舞蹈志》。

2016年4月24日微山湖端鼓腔曲目表演。

滇剧

云南花灯戏最初演出的是歌舞成分很重的花灯小戏,后受滇戏等大戏影响,花灯戏艺人在改进情节比较曲折复杂的剧目时,也吸收相关曲调加以变化、拓展和翻新,创立了花灯戏新调。新编的灯调采用曲调连接的编曲方式,具有板腔音乐的某些特点,适合演出传统大戏。除此以外,云南花灯戏的曲调还有各种民歌小调,在整个剧种中占有重要地位。花灯戏演出很注重舞蹈,云南花灯舞蹈的基本特征是;崴,民间有;无崴不成灯的说法。;崴步都有手部动作配合,手中的道具和扇子的;手中花及;扇花的种种变化是其具体表现。花灯戏中的歌舞有利于烘托情节和丰富人物性格。

2009年内丘扇鼓腔被列入第二批河北省非物质文化遗产代表名录。

“微山湖端鼓腔(端公腔)”在长期的传承与演变过程中,“端鼓腔”逐渐形成了统一的曲牌调式、统一的舞蹈表现形式、统一的演唱内容,促使这一粗犷豪放、独具水乡特色的汉族传统演唱艺术逐渐走向成熟。

滇剧是云南省的地方戏曲剧种之一。丝弦、襄阳、胡琴等声腔于明末至清乾隆年间先后传入云南而逐渐发展形成的,流行于云南九十多个县市的广大地区和四川、贵州的部分地区。

特点花灯戏来自民间,剧本人物少,情节比较简单,唱词和道白,通俗易懂,唱腔都是吸收民歌小调的特点,欢快明朗,表演动作活泼风趣,歌舞味很浓,多以表现生活的小喜剧见长,充满了泥土的芬芳。

陆地演出端鼓腔时,会场布置色彩鲜艳、富丽堂煌。湖上演出端鼓腔时,湖面上并连两只大船作为舞台,观众则坐在各自的船上围而观之。端鼓腔有说有唱,边唱边舞,以唱为主。

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2019年4月10日 微山湖端鼓腔(端公腔)表演“摇五更”。

滇剧的表演艺术继承和吸收了徽、汉、秦腔等剧种。在发展过程中,长期在农村草台演出,吸收了民间艺术,具有民族乡土特色。滇剧的表演善于刻画人物和富于生活气息,如《牛皋扯旨》中的牛皋与陆文亮,《烤火下山》中的倪骏与尹碧莲,都是通过具有丰富生活内容的动作,表现出人物矛盾的过程,体现角色的思想感情。另一特点是语言生动,通俗流畅,具有地方民间歌谣的风格,如《秦香莲》一剧中的许多唱词。

2019年4月11日 微山湖端鼓腔(端公腔)手抄本曲词。

昆明曲剧

2019年4月11日 微山湖端鼓腔(端公腔)手抄本曲词。

昆明曲剧发源于昆明,是云南昆明市独有的汉族戏曲戏种,它以昆明方言、扬琴说唱为基础,以朴实自然、接近生活的表现形式,被誉为云南艺坛的一朵清新诱人的山茶花。

2019年4月17日 微山湖端鼓腔(端公腔)进渔村演出。

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2019年4月24日 微山湖渔民席地而坐看端鼓腔表演。

图源:云南网

2019年5月11日 微山湖端鼓腔(端公腔)表演“男女对唱”。

昆明曲剧是在昆明扬琴说唱的基础上,衍变发展而成的。现已基本完成了其戏曲化的进程,形成了以板腔体大调为主,曲牌体小调为辅的声腔体系,叙事与抒情并重,既明白如话又优美动听,既含蓄委婉又纯真质朴的音乐极富地域特色。

“端鼓腔(端公腔)”的唱词内容十分丰富,可用古老的、也可用创新的方式歌唱喜庆、丰收的场景。现代的演出,无论哪场演出首先要唱的是“十谢”,一谢共产党万万岁;二谢中华民族繁荣富贵等向往美好生活的十谢内容。微山湖的莲花、芡实、鲤鱼、湖草、渔船等都编成了唱词,如“莲花开花一条腿,芡实开花噘着嘴”、“鲤鱼鲘子连母生”等等。
大多剧目没有史料记载,只是艺人口传心授和部分手抄本传承记载。

花灯戏

2019年4月11日 国家级非遗传承人杨成兴演出现场。

云南花灯戏最初演出的是歌舞成分很重的花灯小戏,后受滇戏等大戏影响,花灯戏艺人在改进情节比较曲折复杂的剧目时,也吸收相关曲调加以变化、拓展和翻新,创立了花灯戏新调。新编的灯调采用曲调连接的编曲方式,具有板腔音乐的某些特点,适合演出传统大戏。

2006年12月30日,微山湖端鼓腔被山东省人民政府批准为第一批省级非物质文化遗产。为传承保护微山湖端公腔这一重要的非物质文化遗产,2007年,微山县端公腔庄户剧团在昭阳街道爱湖村和新建村成立。沈加如为沈氏传承人,金忠玉为金氏传承人。2011年5月23日列为国务院第三批国家级非物质文化遗产(曲艺),传承人杨成兴。

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2019年8月2日 微山湖端鼓腔传承人杨成兴在新建的端鼓腔舞台上演出。

除此以外,云南花灯戏的曲调还有各种民歌小调,在整个剧种中占有重要地位。花灯戏演出很注重舞蹈,云南花灯舞蹈的基本特征是“崴”,民间有“无崴不成灯”的说法。花灯戏中的歌舞有利于烘托情节和丰富人物性格。

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