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河西濒漳出土西晋一时佛教大铁钟 本国稀少

发布时间: 2008/12/27 9:36:40 被阅览数: 次
日前,邯郸市临漳县习文乡河图村村民在漳河临漳段河床内起土时,发现了一口佛寺大铁钟。经国家社科院考古队专家鉴定,这口大铁钟为唐代遗物,属国家珍贵文物。据了解,这口大铁钟高120厘米,口径90厘米,壁厚2厘米,重200公斤左右。钟的顶部是一个双狮纽,有两个孔,下部纹饰由于锈蚀严重,纹理已模糊不清,钟口为花瓣形状。据史料记载,临漳史称邺,曾为六朝古都。北朝时,这里是佛教圣地,有僧尼八万,寺院900所。北周灭齐后,寺毁人散,但佛教的遗迹仍零零星星地分布在邺城及周边。唐代佛寺大铁钟的发现,印证了史料的记载,为研究邺城佛教的发展史提供了实物资料,具有较高的学术价值和研究价值。
来源:燕赵都市报 编辑:秋痕

发布时间: 2010/3/19 8:53:07 被阅览数: 次
日前,河北省临漳县出土一口大铁钟,经考证,这口大铁钟为明代道教遗物,属国家珍贵文物。
据该县文保所所长介绍,该铁钟是建筑施工队在县城第一小学挖地基时挖出的,铁钟高170厘米,口径140厘米,壁厚3厘米,重约一吨,如此大的铁钟目前在国内也属少见。铁钟上面刻满铭文,上面是“国安民丰欣乐太平”八个字,下面的小字,由于古钟长期被埋于地下,其表面已锈蚀得斑斑驳驳,依稀可辨“明天顺五年三月某日,临漳知县题记”,以及“上海县县丞陈恕”等字样,并在钟面上绘有八卦图图样。
据史料记载,临漳,史称邺,曾为六朝古都。北朝时,这里是佛教圣地,有僧尼八万,寺院900所。北周灭齐后,寺毁人散,佛教开始走向衰落,同时,道教开始逐步兴起,目前在该县文保所还保存有一通元代“邺镇金凤台洞清观首创之碑”,
大铁钟的发现,为研究邺城道教的发展提供了实物和资料,具有较高的学术和研究价值。
来源:燕赵都市报 编辑:秋痕


时间:2010-3-22 11:14:16 来源:新华网

河北邺城遗址赵彭城北朝佛寺遗迹,被专家认定为迄今发现的中国古代最高级别的佛寺遗址之一,但它究竟是哪座皇家佛寺?

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“通过对大总持寺所处位置、寺塔样式和多院分布等因素的分析,综合判断该寺殊胜地位、密教信仰及建筑技术等方面的传承,对研究北齐、隋唐佛教文化具有重要价值。”郭济桥表示。


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新华网石家庄3月21日电古邺城旧地河北省临漳县近日出土一口巨大铁钟,经考证,这口大铁钟为明代道教遗物,属国家珍贵文物,国内罕见。
据临漳县文保所专家介绍,该铁钟是建筑施工队在县城第一小学挖地基时挖出的,铁钟高170厘米,口径140厘米,壁厚3厘米,重约一吨,如此大的铁钟目前在国内也属少见。铁钟上面刻满铭文,上面是“国安民丰
欣乐太平”八个字,下面的小字因古钟长期被埋于地下,故表面已被锈蚀,依稀可辨“明天顺五年三月某日,临漳知县题记”,以及“上海县县丞陈恕”等字样,并在钟面上绘有八卦图图样。
据史料记载,临漳,史称邺,曾为六朝古都。北朝时,这里是佛教圣地,有僧尼八万,寺院900所。北周灭齐后,寺毁人散,佛教开始走向衰落,同时,道教开始逐步兴起,目前在该县文保所还保存有一通元代“邺镇金凤台洞清观首创之碑”。
专家认为,大铁钟的发现,为研究邺城道教的发展提供了实物和资料,具有较高的学术和研究价值。

邺城大总持寺与洛阳永宁寺、长安大兴善寺,位置相同,规模相近,地位相等,相继成为北朝、隋唐京城显赫至尊的首寺。“总持”是梵语“陀罗尼”意译,为密教核心概念,意指“持善不失,持恶不生,具备众德”,折射出北齐皇帝的密教信仰,可知北朝的密教信仰极为活跃。

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